Dans le récit de la Genèse, Adam signifie "le terreux" et Eve, "la vivante". Une voix séductrice s'oppose à la volonté de Dieu qui avait dit à l'homme :
"Tu pourras manger de tout arbre du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bonheur et du malheur, car du jour où tu en mangeras, tu devras mourir"

Le serpent dit à la femme :
"Non vous ne mourrez pas, mais DIEU sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, possédant la connaissance du bonheur et du malheur" (Genèse 3-4)
La tradition de l'Eglise y reconnaît un ange déchu appelé Satan ou diable qui tente l'homme. Comme nous pouvons tous nous reconnaître en Adam et Eve !...ne les rendons pas responsables de nos maux.

Le livre de la Sagesse nous révèle que :
" C'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde "

Saint Jean nous dit que le diable est " pécheur dès l'origine ". (1Jean 3-8)
car c'est un ange révolté qui ne veut pas adorer DIEU, son Créateur.

Jésus nous dénoncera le mensonge comme œuvre du diable : IL dira aux juifs qui veulent le faire mourir :
" vous avez le diable pour père "
Dans la parabole de l'ivraie semé par l'ennemi, JESUS dira que :
c'est le diable qui a semé l'ivraie (Matthieu 13-39)
c'est le diable encore qui enlève la Parole de notre cœur (Luc 8-12)
Pour saint Paul, le diable est : " un mystère d'impiété "
Dans la lettre aux Hébreux, nous lisons que :
Jésus, le prince de la vie a " réduit à l'impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable " (He 2-14)

Voici quelques extraits du catéchisme de l'Eglise Catholique

Le récit de la chute (Genèse 3) utilise un langage imagé, mais il affirme un événement primordial, un fait qui eut lieu au commencement de l'histoire de l'homme. Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents, il y a une voix séductrice, opposée à DIEU qui, par envie, les fait tomber dans la mort.
L'Ecriture et la tradition de l'Eglise voient en cet être, un ange déchu, appelé Satan ou diable.

L'Eglise enseigne qu'il a d'abord été un ange bon, fait par DIEU " le diable et les autres démons ont été créés par DIEU, naturellement bons, mais c'est eux qui se sont rendus mauvais. (caté391)

L'Eglise parle d'un péché de ces anges.
La puissance de Satan n'est cependant pas infinie.
Il n'est qu'une créature puissante du fait qu'il est pur esprit, mais toujours une créature : il ne peut empêcher l'édification du Règne de Dieu. (caté395)

L'homme tenté par le diable a laissé mourir dans son cœur, la confiance envers son créateur et en abusant de sa liberté, a désobéi au commandement de DIEU. (caté397)

Créé dans un état de sainteté, l'homme était destiné à être pleinement " divinisé " par DIEU dans la Gloire. Par la séduction du diable, il a voulu " être comme DIEU " (Genèse 3-5)

" C'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde " (Sagesse 2-24)
La mort provoquée par Satan est une mort spirituelle : être séparé de DIEU

Le CHRIST est donc descendu dans la profondeur de la mort afin que les morts entendent la voix du Fils de Dieu et que ceux qui l'auront entendu, vivent (Jean 5-25) Jésus, le prince de la vie (actes 3-15) a " réduit à l'impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable et a affranchi tous ceux qui, leur vie entière, étaient tenus en esclavage par crainte de la mort " (Hébreux 2-14)

De même que le CHRIST fût envoyé par le Père, ainsi, lui-même, envoya ses apôtres, remplis de l'Esprit Saint, pour que, prêchant l'Evangile à toute créature, ils annoncent que le Fils de Dieu, par sa mort et par sa résurrection, nous a délivrés du pouvoir de Satan ainsi que de la mort et nous a transférés dans le royaume de son Père. (caté 1086)

Quand l'Eglise demande publiquement et avec autorité, au Nom de Jésus Christ, qu'une personne ou un objet soit protégé contre l'emprise du Malin et soustrait à son empire, on parle d'exorcisme. Jésus l'a pratiqué...L'exorcisme vise à expulser les démons ou à libérer de l'emprise démoniaque et cela par l'autorité spirituelle que Jésus a confié à son Eglise. (Caté 2113)

Idolâtrie
Le premier commandement de Dieu condamne le polythéisme….
l'idolâtrie ne concerne pas seulement les faux cultes du paganisme. Elle reste une tentation constante de la foi. Elle consiste à diviniser ce qui n'est pas Dieu. Il y a idolâtrie dès lors que l'homme honore et révère une créature à la place de Dieu, qu'il s'agisse des dieux ou des démons (par exemple le satanisme)…l'idolâtrie récuse l'Unique Seigneurie de Dieu : elle est donc incompatible avec la communion divine.
Divination et magie :
Toutes les formes de divinations sont à rejeter :
Recours à Satan et aux démons, évocations des morts ou autres pratiques supposées à tort " dévoiler " l'avenir. La consultation des horoscopes, l'astrologie, la chiromancie, l'interprétation des présages et des sorts, les phénomènes de voyance, le recours aux médiums recèlent une volonté de puissance sur le temps, sur l'histoire et finalement sur les hommes en même temps qu'un désir de se concilier les puissances cachées. Elles sont en contradiction avec l'honneur et le respect, mêlés de crainte aimante que nous devons à Dieu Seul.

Toutes les pratiques de magie et de sorcellerie, par lesquelles on prétend domestiquer les puissances occultes pour les mettre à son service et obtenir un pouvoir surnaturel sur le prochain (fût-ce pour lui procurer la santé) sont gravement contraires à la vertu de religion. Ces pratiques sont plus condamnables encore quand elles s'accompagnent d'une intention de nuire à autrui ou qu'elles recourent à l'intervention des démons. Le port des amulettes est lui aussi répréhensible.
Le spiritisme implique souvent des pratiques divinatoire ou magiques. (Caté2117)